【大纪元2012年01月30日讯】（新唐东说念主电视台《热门互动》节目）主执东说念主：诸君不雅众一又友ai 巨乳，今天咱们的话题是“港东说念主为什么说北大教授孔庆东是党的狗？”宽饶您打咱们的热线号码一说念商讨，热线号码是：646-519-2879。咱们当今再接一位不雅众一又友的电话，纽约的刘先生，刘先生您好。

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刘先生：主执东说念主好。我刚启美妙到这个孔教授说香港东说念主是狗，我也认为孔教授相称的莫得限定，而况很恼恨其妙，关联词我看到晚上好多东说念主留言，我认为孔庆东的基本论调是对的，我很复古的。咱们不成说它是政事事件，咱们应该讲他是从民族合营这个方面来看才对。因为你看，南边民族讲粤语的全球一亿多东说念主，关联词他们好多东说念主王人拒却说普通话，也不学，若是要中国十几亿东说念主去配合这个不学普通话的一亿多东说念主，那不是全中国王人大乱了吗？我认为孔教授为什么会有那么多朔方的东说念主复古他的论调，我认为这是咱们我方要查抄的。

我不是大陆东说念主，我是台湾东说念主，蒋介石那时候过来亦然不会讲国语，关联词蒋介石即是免强台湾东说念主整个的民族通通要讲国语，这样智商合营嘛！是以我认为孔庆东为什么会获得朔方大部分中国东说念主的复古？全中国每个东说念主王人要学讲国语才行。我认为这是咱们要复古的，他这样讲是对的，关联词他讲话可能太历害了，是以让别东说念主产生反感。

主执东说念主：谢谢刘先生。咱们接下一位加州丁先生的电话，丁先生您好。

丁先生：安娜主播好，李天笑博士好，庞博士好，预祝诸君龙年元宵节兴盛。这个问题很单纯的，因为姓孔的他先骂香港东说念主通通是狗，整体对号入座。岂论到底是广东话垂死？照旧国语垂死？照旧普通话垂死？撇开一边不谈，香港东说念主虽然要反击，因为骂他们是狗嘛！若是任何东说念主被骂是狗难说念不反击吗？这是不可能的事情。是以我看他不久也就要下台了。谢谢。

主执东说念主：谢谢丁先生。咱们再接下一位旧金山不雅众一又友的电话，旧金山的王先生请讲。

王先生：您好，主执东说念主。至于孔教授骂什么话，我倒不是要发表什么看法。通过这件事情我也看得出中国种植的低劣性，将来要把中国的孩子们种植成什么样的东说念主品？这很垂死的。手脚一个大学教授，他出口这样低劣，可见中国大陆王人是什么样的东说念主才来当竭诚，培养出什么样一批东说念主走上社会，要教唆中国文化走向那处？这是一个很垂死的问题。

至于骂了什么东西，咱们依然习以为常了，大陆的干部平时这样话语，骂老庶民是这个、是阿谁。一言以蔽之，共产党培养出的一些干部，修养低得王人不可理喻了。我仅仅从根柢上看中国种植功绩今后走向何方。

主执东说念主：谢谢王先生。咱们再接一下加州吴先生的电话，吴先生您好。

吴先生：主执东说念主好。我不说政事，我就说这个方言。这个孔先生可能搞不清醒他我方是什么东说念主了？因为他的祖宗根柢就不是说普通话嘛！他是作念什么教授的我也不知说念，他可能没听过古汉语、唐话、宋语、京话、满州语，他连这些话王人分不清醒，是以他才责备方言。因为你会说方言的东说念主至少会说两种话。

主执东说念主：谢谢吴先生。咱们再接下一位中国大陆陆先生的电话，陆先生您好。

陆先生：主执东说念主好，两位嘉宾好。在“六四”的时候还看到孔庆东跟王丹在一说念并肩往返，复古民主啊；但是当今他却成了中共的爪牙，他态度的转变值得深念念。我想请示一下嘉宾，怎样分析他态度变得如斯快？终点是中共对学问分子聘请“胡萝卜加大棒”战略。司马南到好意思国头被夹了，网友一派嘲弄。他们这些高等“五毛”，名义上是反好意思、反民主，骨子上却是获得了中共的公正，他们这些东说念主的家属早依然侨民到他们所反对的国外民主国度去了。

主执东说念主：好，谢谢陆先生。咱们先来回答刚才几位不雅众一又友他们的看法和问题。我先请在线上的蔡女士来回答一下。蔡女士您请讲。

蔡咏梅：刚才有一位台湾的刘先生讲的语言问题，我认为语言是一种职权，广义的说是属于东说念主权的一部分，尤其当今强调文化多元化。文化多元化其中最垂死的即是语言，尤其是对场地语言、小语种的保护。他讲的是一个总揽者为了极权，而用台湾的合营，我认为那是失实的。因为合营不是总揽者强加给东说念主民的，而是东说念主民出于一种我方自愿的、自觉的、自治的容颜登程，那叫着实的结伙。

共产党那种即是一种君临世界、大一统、中央集权式的结伙。是以它们要用一种官方结伙的语言把整个外族的文化、场地语言完十足消失掉。当今藏东说念主、维吾尔东说念主依然感受到他们的文化、语言被当局在有雄厚的消失中。是以蒋介石当年在台湾那种作念法，我觉恰当今来看是错的、是一种违背东说念主权的作念法，是对场地的文化、场地的语言摧残打压的作念法。并不值得称说念。

当今中国大陆好多场地的语言正濒临着消失的危机中，咱们应该预先去保护、救援这种语言文化，若是咱们当今还不去作念的话，这种东说念主类稳健的历史遗产就会消失掉。但是当今中国大陆的作念法即是用一种很强势的容颜来实施。最近广东场地出现了保护粤语的畅通，我认为这就不错看出中央集权与场地之间的一种狂放。

跟着民主化的发展，我认为场地为了他们的语言会发出我方的声息。比如说台湾，当初蒋介石强行的实施国语，但是跟着台湾民主化的程度，当今你就看出反弹了。闽南话是台湾多半东说念主讲的一种语言，当今就要去实施，以至包括总统马英九王人要去学习，他王人成年了，但是仍然要去学习讲闽南话，尊重场地语言。是以刚才那位台湾刘先生的心态是分辩的。

当今孔庆东的抒发骨子上是中共典型的官方雄厚形态的一种抒发容颜，即是世界大一统这种雄厚形态。因为香港发扬的是高度自治，它即是要打压这种高度自治，其中一个即是语言的问题。是以要打击广东，因为广东亦然在中国大陆发扬得最原土、场地自治雄厚最强的省分，色尼 姑是以它要一说念打压。语言骨子上就触及到这一方面的问题。

主执东说念主：谢谢蔡女士。李博士？

李天笑：其实这里边我认为还不只单是一个语言问题。因为在城市化历程当中，外来东说念主口到城市会跟土产货住户产生一定的文化、语言方面的隔膜，这自己是一种社会快乐。但是我认为这里边最根柢的问题是，中共掌握了这种快乐来把它变成一种文化专制，为我方总揽办事，来总揽和压制，通盘用党文化来总揽这些东说念主雄厚形态的这样一个作念法。是以我认为这是一个最要道的问题。比喻说在上海，也有上海东说念主和外地来打工的东说念主语言上有一些狂放。

主执东说念主：语言上有一些不会很通的。

李天笑：北京也有这样的，但是并莫得引起两个族群之间的分裂。正巧相背的是，孔庆东这一次名义上好像是站在大陆东说念主的角度来出语气什么的，说香港东说念主是狗！但骨子上他起到的作用是完全把这个民族族群的纷争、这个文化、这种社会快乐，这个矛盾激化了。

是以说他这一次想拍中共的马屁、拍组织的马屁，成果马屁没拍好拍到马腿上去了。当今搞获得中联办请愿的东说念主，反而说孔庆东背后是由中共复古的。这样就把锋芒指到中共方面去了，有的东说念主以至说这是中共一党专制的成果。孔庆东自后换了口径，说要说念歉，又说他莫得这样说过、莫得那么说过。骨子上我说这是马脚弹追思了，踢到他我方这儿来了。还有一位不雅众提了个问题，为什么孔庆东正本是“六四”学生畅通的复古者……。

主执东说念主：他正本“六四”的时候是复古民主的，很快就为中共去办事。

李天笑：那张相片上还露了一个头，为什么变得那么快？骨子上23年畴昔了，这当中发生了好多的事情。比喻说他在学校内部读书、上学，领受各式种种的东西，在社会当中的资格，可能就在这期间不雅察政事利益、它的公正等等这些东西，使他认为正本他指出中共“六四”这种事情，可能在社会上不会为他创造好多的钞票也好、地位也好，那么他就要转向。

另外，我认为有树大根深的党文化烙迹在他的头脑里边。你看他说香港东说念主，骂起来粗口、束手无策、下笔成文，莫得经过念念考，你看他在电视上相称流利的就说出来了。领略这种念念想很早就千里淀在他的脑子里，积郁在他的念念维逻辑历程当中了，是以他大约刀切斧砍。这里不错看出来，中共这个党文化对东说念主的影响是很深的，即是说喝狼奶长大的，你能吐出什么话来呢？对分辩？是以我认为是这样个问题。

主执东说念主：庞先生，刚才有位不雅众还谈到，一个教授，而况是中国最高学府北京大学的教授说出这样的话，他最系念的并不是他骂东说念主，而是这样的竭诚会把中国今后的种植、畴昔的文化引向那处？

庞钟：这骨子上就触及到中国以后往下走的问题，即是说国民修养情况怎样的问题。巨匠王人知说念，育东说念主是要通过若干代东说念主、若干年智商够着实把他培育。

主执东说念主：百年育东说念主。

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庞钟：从这个角度上讲，开首一定要教师的修养提升了以后，后头的子孙智商够受到着实的种植，说念德、文化各方面智商袭取下来。前边徐女士讲到，教师骂东说念主，他自己言教就不行，他不大约骂东说念主，应该是讲道理、讲文静、讲限定。另外，徐女士也讲到了身教，竭诚教授生不成吐痰，回身他我方吐痰了，他自己的步履又不行。

刚才有一位打电话进来的不雅众，谈到了一个相称垂死的问题，即是中华英才、大陆的子孙，何如样大约袭取中华优良的传统？何如样大约讲说念德、变成好的社会民俗的问题。是以这个问题瑕瑜常要道的。徐女士还提到了另外一个问题，她说在中国大陆莫得选举权、莫得监督官员的职权，而况莫得去游行、结伙的职权。她认为只好中共垮台了，适度一党专政以后智商收尾。我认为是这样。那么何如样收尾呢？咱们就要通过进行退出中共、“三退”等等这种无声的跟中共划清界线的容颜，智商够更快的达到适度中共一党专政的磋磨。

李天笑：我认为比身教、言教的问题更深层的是什么？孔庆东骨子上是掌握爆粗口这种容颜平直在宣传中共的党文化。为什么？他在内部讲到宣传暴力呀。那时有网友提倡不同看法，他说：查这个东说念主，东说念主肉搜索，把他查出来以后平直干掉不就结束嘛！这是一个。

再有一个，他说关于不同不雅点者，比如说好意思国鬼仔到北京，孔庆东说今天晚上派东说念主用刀把这个带路东说念主平直干掉即是了。他平直宣扬中共的这种好意思帝国主见的不雅点，用暴力的技术来拼集公共的不服。这骨子上即是从文化的角度来配合中共当今的维稳。

主执东说念主：咱们当今再接几位不雅众一又友的电话。下一位是温哥华的胡先生，胡先生您好。

胡先生：巨匠好。我确实是很但愿香港的名乐团Beyond的黄家驹还谢世，若是Beyond还莫得断绝，他们就会有说法。若是以孔庆东的说法，干脆就把咱们所心爱听的这些Beyond的粤语歌曲全部毁了算了，那就莫得这些伟大曲子的歌，像《色泽岁月》、《地面》、《海阔太空》还有《长城》，这是咱们所但愿看到的吗？信服不是。

我也很应许这位蔡女士的说法，不外我想加一句，熬煎的是蒋介石老蒋总统开首在实行这个东西的时候，是在冷战阿谁很可怕的年代，中华民国还有台湾随时王人会被共产红朝给吞没的期间。我想这个也许不错在别的时刻商榷一个话题吧。

主执东说念主：好，谢谢温哥华的胡先生。今天咱们的话题是“港东说念主为什么称孔庆东是共产党的狗？”刚才一启动的时候咱们放了事件的布景，孔庆东为什么要这样讲？他反应出来一个什么样的问题？那么港东说念主对中共是何如看的？面对越来越被中共打压、减轻的目田和一国两制的空间，港东说念主是怎样支吾的？今天咱们有现场两位嘉宾，还有在香港的《怒放》杂志的剪辑蔡咏梅女士在线，若是您有什么问题或者发表看法的话，王人宽饶您打咱们的热线：646-519-2879；或者通过Skype和咱们互动，Skype地址是：RDHD2008。

（待续）

（据新唐东说念主电视台《热门互动》节目次音整理）

视频：【热门互动】港东说念主为何称孔庆东是党的狗（上）

视频：【热门互动】港东说念主为何称孔庆东是党的狗（下）

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