发布日期:2024-07-25 22:25 点击次数:78
在当下这个追求对等与多元的时间【RMIAD-109】初体験 ひなの,我们来深挖一下《西纪行》里的性别脚色那点事儿。
先瞅瞅那些女性脚色,儿子国国王那然而妥妥的“大女主”范儿。她勇敢追爱,濒临唐僧涓滴不怯场,这股子“姐即是女王,自信放色泽”的劲儿,让东谈主佩服。可反不雅那些女妖精,大量被描摹成一情绪吃唐僧肉或者妄图嫁给唐僧,似乎仅仅男东谈主得胜路上的“绊脚石”,这是不是有点刻板印象啦?
再说说男性脚色,孙悟空神通重大,敢作敢当,真是即是“超等强者”的模板。但八戒呢,馋嘴好色,这是不是对男性的一种单方面描写?
如今网罗上常说“拒却性别懊恼”,可在《西纪行》的天下里,sex图片女性的智力和地位相对男性确乎较低。比如取经这等大事,主角真是皆是男性。这就简略在说,遑急的事儿就得男东谈主来干,女东谈主靠边站。
不外,也别一竿子打死。像不雅音菩萨这么的女性形象,怜恤为怀,法力高强,要害技巧还能脱手联接,也算是为女性“扳回一城”。
其实,《西纪行》反馈的是其时的社会不雅念,但我们不可用老眼神看。如今矜重“男女对等,共创清明”,但愿改日的文体作品能真确展现出性别对等的好意思好画卷,让每个东谈主皆能在我方的“取经路”上大放异彩!
叮!这期就到这里,下期重逢!
谷物肉系列存眷我【RMIAD-109】初体験 ひなの,沿路围不雅AI《小声bb》!
西纪行不雅音菩萨唐僧男性性别发布于:江西省